luni, 31 decembrie 2012
miercuri, 26 decembrie 2012
Cei a caror misiune era de a veghea vor fi pedepsiti pentru ca le-au transmis oamenilor o taina funesta
Cei a căror misiune era de a veghea vor fi pedepsiţi pentru că le-au transmis oamenilor o taină funestă
-CAPITOLUL XVI-
1 "După ce uriaşii vor fi nimiciţi, când spiritul le va ieşi din sufletul care le animă trupul, ei vor răspândi răul nepedepsiţi. şi asta, până în ziua când marea judecată se va săvârşi, când timpul va lua sfârşit. Toate acestea se vor petrece din cauza Îngerilor necredincioşi.
2 Iar acum, spune-le acelor Îngeri care te-au trimis să te rogi pentru ei, cei care locuiau odinioară în ceruri, spune-le aşa:
3 "Nu demult, voi eraţi în cer; pe atunci, nu vi se revelaseră încă toate tainele; voi nu aţi aflat decât o infimă parte din mistere. În împietrirea inimii voastre, voi aţi dezvăluit tainele femeilor şi prin intermediul acestor mistere, bărbaţii şi femeile au răspândit răul pe Pământ."
4 Spune-le deci că, pentru ei, nu va mai fi pace."
Sursa:angelinspir.ro
duminică, 23 decembrie 2012
Mlastinile Nadas si Csemo-Vrabia(Transilvania)
Mlastinile Nadas si Csemo-Vrabia(Transilvania)
*CAI DE ACCES
DJ123 A din Santimbru pana in satul Vrabia
Mlastina Nadas
Pozitionata in lunca Oltului la circa 1,5 km de satul Tusnadul Nou ,la o altitudine de 700m ,mlastina a fost incadrata ca o rezervatie pentru ocrotirea speciilor de plante cu specific glaciar (curechi de munte si dumbravita de balta).Mlastina adaposteste si unele specii lemnoase rare ca:mesteacanul pitic care formeaza tufe izolate in portiunea sud-estica.Flora portiunilor deschise este reprezentata de specii de muschi ,iar dintre plantele cu flori se regasesc:salcia,bumbacarita,bulbucii de munte ,violetele.Plantele lemnose adapostesc plante ierboase precum:curechiul de munte si scara domnului.
Mlastina Csemo-Vrabia
Rezervatia botanica,situata in cadrul Depresiunii Ciucului,intre Olt si localitatea Vrabia,adaposteste cateva specii de importanta stintiifica precum:galbenele si scara domnului.
Bibliografie:"Transilvania-Trasee in zonele naturale de recreere
si agrement din Transilvania-Mandri de Romania"
22 decembrie 2012
Ada-Giulia M.
MLASTINI DIN ROMANIA
luni, 17 decembrie 2012
Dumnezeu ii da lui Enoh misiunea de ale arata Ingerilor cazuti amploarea greselilor lor
Dumnezeu îi dă lui Enoh misiunea de a le arăta Îngerilor căzuţi amploarea greşelii lor
-CAPITOLUL XV-
-CAPITOLUL XV-
1 El mi-a vorbit şi I-am auzit vocea: "Nu te teme, Enoh, om plin de dreptate, tu care scrii ceea ce este conform legilor universale. Apropie-te şi ascultă vorba Mea.
2 Du-te şi spune-le Îngerilor din cer care te-au trimis să Mă rogi pentru ei: voi ar trebui să intermediaţi pentru oameni şi nu oamenii pentru voi.
3 De ce aţi părăsit cerul cel profund, sfânt şi veşnic? De ce v-aţi pângărit cu fetele oamenilor? De ce v-aţi luat femei, de ce aţi făcut precum copiii Pământului şi aţi zămislit uriaşi?
4 Dar voi, fiinţe sfinte, de natură eterată şi părtaşi la viaţa veşnică, v-aţi înjosit prin contactul cu sângele femeilor şi aţi zămislit cu sângele cărnii. Conform necesităţilor acestui sânge, aţi simţit dorinţă şi aţi reprodus carne şi sânge aşa cum fac muritorii.
5 De aceea le-am dat femei acestora din urmă, ca ei să le fecundeze, să aibă copii cu ele şi astfel să fie menţinut ciclul vieţii.
6 Dar voi eraţi la începuturi fiinţe spirituale, părtaşe la viaţa veşnică, nemuritoare faţă de toate ciclurile creaţiei.
7 De aceea nu v-am dat femei, căci sălaşul fiinţelor pure este în cer.
8 şi acum uriaşii, născuţi din Îngeri şi din carne, vor fi numiţi pe Pământ duhuri rele şi acolo, pe Pământ, vor locui.
9 Duhuri rele au ieşit din carnea acestor uriaşi, pentru că ei sunt rodul unirii dintre oameni şi sfinţii păzitori ai cerurilor.
10 Cât despre fiinţele pure, sălaşul lor este în cer; dar cei care au fost zămisliţi pe Pământ trebuie să rămână acolo.
11 Iar uriaşii, Nefilimii, care pustiesc, prăpădesc, se luptă şi distrug Pământul semănând moartea, ei nu mănâncă, deşi le e foame şi sete.
12 Ei se vor ridica împotriva fiilor oamenilor şi împotriva femeilor, căci din ele se trag."
Sursa:angelinspir.ro
2 Du-te şi spune-le Îngerilor din cer care te-au trimis să Mă rogi pentru ei: voi ar trebui să intermediaţi pentru oameni şi nu oamenii pentru voi.
3 De ce aţi părăsit cerul cel profund, sfânt şi veşnic? De ce v-aţi pângărit cu fetele oamenilor? De ce v-aţi luat femei, de ce aţi făcut precum copiii Pământului şi aţi zămislit uriaşi?
4 Dar voi, fiinţe sfinte, de natură eterată şi părtaşi la viaţa veşnică, v-aţi înjosit prin contactul cu sângele femeilor şi aţi zămislit cu sângele cărnii. Conform necesităţilor acestui sânge, aţi simţit dorinţă şi aţi reprodus carne şi sânge aşa cum fac muritorii.
5 De aceea le-am dat femei acestora din urmă, ca ei să le fecundeze, să aibă copii cu ele şi astfel să fie menţinut ciclul vieţii.
6 Dar voi eraţi la începuturi fiinţe spirituale, părtaşe la viaţa veşnică, nemuritoare faţă de toate ciclurile creaţiei.
7 De aceea nu v-am dat femei, căci sălaşul fiinţelor pure este în cer.
8 şi acum uriaşii, născuţi din Îngeri şi din carne, vor fi numiţi pe Pământ duhuri rele şi acolo, pe Pământ, vor locui.
9 Duhuri rele au ieşit din carnea acestor uriaşi, pentru că ei sunt rodul unirii dintre oameni şi sfinţii păzitori ai cerurilor.
10 Cât despre fiinţele pure, sălaşul lor este în cer; dar cei care au fost zămisliţi pe Pământ trebuie să rămână acolo.
11 Iar uriaşii, Nefilimii, care pustiesc, prăpădesc, se luptă şi distrug Pământul semănând moartea, ei nu mănâncă, deşi le e foame şi sete.
12 Ei se vor ridica împotriva fiilor oamenilor şi împotriva femeilor, căci din ele se trag."
Sursa:angelinspir.ro
Viziunea lui Enoh:pedepsirea Ingerilor cazuti
Viziunea lui Enoh: pedepsirea Îngerilor căzuţi.
-CAPITOLUL XIV-
Reşedinţa şi tronul lui Dumnezeu
1 Această carte conţine un cuvânt potrivit legilor divine şi povesteşte despre pedeapsa dată Îngerilor căzuţi care există din toată veşnicia.
2 Este viziunea celor poruncite de Fiinţa supremă. Am văzut cu ochii mei, în somn, ceea ce povestesc acum, cu limba mea şi cu răsuflarea pe care Dumnezeu Cel Atotputernic a dat-o gurii oamenilor pentru ca, graţie ei, să comunice între ei şi să se înţeleagă.
3 Aşa cum Dumnezeu a creat omul şi i-a dat însuşirea de a înţelege limba înţelepciunii, tot aşa El m-a creat şi pe mine şi mi-a dat porunca de a-i mustra pe Îngerii care veghează în cer.
4 Eu am scris cererea voastră, dar în viziunea mea mi s-a arătat că ea nu va fi îndeplinită, niciodată, şi că o judecată a fost dată împotriva voastră.
5 De acum înainte, voi nu veţi mai urca în cer în vecii vecilor: s-a dat poruncă să fiţi întemniţaţi pe Pământ pentru restul timpului.
6 Dar înainte de asta, veţi fi martorii uciderii copiilor voştri mult iubiţi. Nu vă veţi bucura de ei şi sub ochii voştri vor cădea, străpunşi de o spadă.
7 Cererea pe care aţi făcut-o pentru ei şi pentru voi nu va fi îndeplinită, chiar dacă veţi plânge, veţi implora şi veţi rosti toate cuvintele pe care le-am aşternut în acest hrisov. Iată ce viziune mi-a apărut în visul meu: am primit o chemare dinspre nori şi am fost răpit într-un vălătuc de fum. Dârele stelelor şi ale fulgerelor m-au făcut să merg mai repede şi au sădit tulburarea în mine.
8 Vânturile m-au făcut să zbor şi m-au ridicat de la Pământ până am ajuns la cer.
9 Am intrat în cer şi am mers până la un zid făcut din cristale şi înconjurat de limbi de foc care m-au înspăimântat.
10 Am străbătut aceste limbi şi m-am apropiat de o casă mare făcută din cristale. Zidurile semănau cu un mozaic şi podeaua ei era străvezie.
11 Acoperişul era precum o boltă înstelată străbătută de fulgere; mai mulţi heruvimi strălucitori stăteau în mijloc iar cerul, deasupra lor, semăna cu un talaz limpede.
12 Un foc ardent înconjura zidurile şi chiar şi uşa era învăpăiată.
13 Am intrat în casă, iar atmosfera de acolo era în acelaşi timp arzătoare ca focul şi îngheţată ca zăpada. Înăuntru nu era nici una dintre plăcerile vieţii pământeşti. Nu mă simţeam în largul meu.
14 Tulburat şi dârdâind, am căzut cu faţa la pământ şi
atunci am avut o altă viziune.
15 Era un alt palat, mai mare decât primul, şi toate porţile sale se deschideau înaintea mea.
16 Era clădit din limbi de foc şi era atât de minunat, de falnic şi de mare încât mi-e greu să descriu o astfel de minune.
17 Pământul era de foc. Fulgere şi o boltă înstelată formau tavanul şi chiar şi acoperişul era de foc arzător.
18 Am privit şi am văzut înăuntru un tron înalt, asemănător cu cristalul. Tot ceea ce era împrejur strălucea ca Soarele şi se auzea vocea heruvimilor.
19 Râuri de foc arzător izvorau de sub tron iar eu nu mă puteam uita la ele.
20 Pe acest tron şedea Fiinţa Supremă în toată slava Sa. Veşmântul Său era mai strălucitor ca Soarele şi mai alb ca zăpada.
21 Nici un Înger nu putea să intre în această casă şi să vadă chipul Fiinţei Supreme în deplinătatea slavei. Nici o fiinţă umană nu o putea privi.
22 Un foc arzător o înconjura şi în faţa Sa se înălţau nişte flăcări mari. Nimeni dintre cei care se aflau în preajmă nu se putea apropia de Ea. Erau acolo mii de Îngeri, dar Ea nu avea nevoie de sfaturile lor.
23 Iar sfintele făpturi care Îi stăteau alături nu se îndepărtau nicicând de Ea, nici măcar noaptea.
24 Până în acea clipă, rămăsesem prosternat. Dar Stăpânul, cu propria Lui gură, m-a chemat şi mi-a spus: "Enoh, vino aici şi ascultă-Mi cuvântul sfânt."
25 Apropiindu-se de mine, unul dintre sfinţi m-a trezit,
m-a făcut să mă ridic şi să mă apropii de uşă. Eu priveam cu capul plecat.
Sursa:angelinspir.ro
1 Această carte conţine un cuvânt potrivit legilor divine şi povesteşte despre pedeapsa dată Îngerilor căzuţi care există din toată veşnicia.
2 Este viziunea celor poruncite de Fiinţa supremă. Am văzut cu ochii mei, în somn, ceea ce povestesc acum, cu limba mea şi cu răsuflarea pe care Dumnezeu Cel Atotputernic a dat-o gurii oamenilor pentru ca, graţie ei, să comunice între ei şi să se înţeleagă.
3 Aşa cum Dumnezeu a creat omul şi i-a dat însuşirea de a înţelege limba înţelepciunii, tot aşa El m-a creat şi pe mine şi mi-a dat porunca de a-i mustra pe Îngerii care veghează în cer.
4 Eu am scris cererea voastră, dar în viziunea mea mi s-a arătat că ea nu va fi îndeplinită, niciodată, şi că o judecată a fost dată împotriva voastră.
5 De acum înainte, voi nu veţi mai urca în cer în vecii vecilor: s-a dat poruncă să fiţi întemniţaţi pe Pământ pentru restul timpului.
6 Dar înainte de asta, veţi fi martorii uciderii copiilor voştri mult iubiţi. Nu vă veţi bucura de ei şi sub ochii voştri vor cădea, străpunşi de o spadă.
7 Cererea pe care aţi făcut-o pentru ei şi pentru voi nu va fi îndeplinită, chiar dacă veţi plânge, veţi implora şi veţi rosti toate cuvintele pe care le-am aşternut în acest hrisov. Iată ce viziune mi-a apărut în visul meu: am primit o chemare dinspre nori şi am fost răpit într-un vălătuc de fum. Dârele stelelor şi ale fulgerelor m-au făcut să merg mai repede şi au sădit tulburarea în mine.
8 Vânturile m-au făcut să zbor şi m-au ridicat de la Pământ până am ajuns la cer.
9 Am intrat în cer şi am mers până la un zid făcut din cristale şi înconjurat de limbi de foc care m-au înspăimântat.
10 Am străbătut aceste limbi şi m-am apropiat de o casă mare făcută din cristale. Zidurile semănau cu un mozaic şi podeaua ei era străvezie.
11 Acoperişul era precum o boltă înstelată străbătută de fulgere; mai mulţi heruvimi strălucitori stăteau în mijloc iar cerul, deasupra lor, semăna cu un talaz limpede.
12 Un foc ardent înconjura zidurile şi chiar şi uşa era învăpăiată.
13 Am intrat în casă, iar atmosfera de acolo era în acelaşi timp arzătoare ca focul şi îngheţată ca zăpada. Înăuntru nu era nici una dintre plăcerile vieţii pământeşti. Nu mă simţeam în largul meu.
14 Tulburat şi dârdâind, am căzut cu faţa la pământ şi
atunci am avut o altă viziune.
15 Era un alt palat, mai mare decât primul, şi toate porţile sale se deschideau înaintea mea.
16 Era clădit din limbi de foc şi era atât de minunat, de falnic şi de mare încât mi-e greu să descriu o astfel de minune.
17 Pământul era de foc. Fulgere şi o boltă înstelată formau tavanul şi chiar şi acoperişul era de foc arzător.
18 Am privit şi am văzut înăuntru un tron înalt, asemănător cu cristalul. Tot ceea ce era împrejur strălucea ca Soarele şi se auzea vocea heruvimilor.
19 Râuri de foc arzător izvorau de sub tron iar eu nu mă puteam uita la ele.
20 Pe acest tron şedea Fiinţa Supremă în toată slava Sa. Veşmântul Său era mai strălucitor ca Soarele şi mai alb ca zăpada.
21 Nici un Înger nu putea să intre în această casă şi să vadă chipul Fiinţei Supreme în deplinătatea slavei. Nici o fiinţă umană nu o putea privi.
22 Un foc arzător o înconjura şi în faţa Sa se înălţau nişte flăcări mari. Nimeni dintre cei care se aflau în preajmă nu se putea apropia de Ea. Erau acolo mii de Îngeri, dar Ea nu avea nevoie de sfaturile lor.
23 Iar sfintele făpturi care Îi stăteau alături nu se îndepărtau nicicând de Ea, nici măcar noaptea.
24 Până în acea clipă, rămăsesem prosternat. Dar Stăpânul, cu propria Lui gură, m-a chemat şi mi-a spus: "Enoh, vino aici şi ascultă-Mi cuvântul sfânt."
25 Apropiindu-se de mine, unul dintre sfinţi m-a trezit,
m-a făcut să mă ridic şi să mă apropii de uşă. Eu priveam cu capul plecat.
Sursa:angelinspir.ro
duminică, 16 decembrie 2012
Stana de Vale-Partia Magarul-Vf.Custurilor-Poiana Fantanele-Saua Bohodei*muntii Apuseni
(Circuitul Custurilor): Stâna de Vale – Pârtia Măgarul – Vf. Custurilor – P-na Fântânele – Şaua Bohodei – (continuare pe Magistrala 1 Bandă roşie);
Marcaj:cruce galbena
Lungime 9 km;
Durată 3 - 3 1/2 h
Traseu în circuit care permite vizitarea zonei de creastă din partea SE a staţiunii Stâna de Vale.
Dificultate medie, accesibil iarna pe schiuri de tură.
Sursa:parcapuseni.ro
Sursa:parcapuseni.ro
sâmbătă, 15 decembrie 2012
Ingerii cazuti ii cer lui Enoh sa intermedieze pentru ei
Îngerii căzuţi îi cer lui Enoh să intermedieze pentru ei
-CAPITOLUL XIII-
1 Atunci, îndepărtându-se, Enoh i-a spus lui Azazel: "Tu nu vei mai fi niciodată pe pace.
2 O osândă cumplită a fost pronunţată asupra ta, ca să fii întemniţat. Nu vei avea parte nici de amânare, nici de iertare, căci tu ai transmis învăţături care batjocoresc legile universale. Toate practicile pe care le-ai dat oamenilor i-au făcut să-L respingă pe Dumnezeu şi, din această cauză, violenţa şi comportamentele greşite s-au generalizat."
3 Apoi am păşit înainte şi m-am adresat tuturor Îngerilor. Ei au început să tremure, au fost cuprinşi de spaimă şi de groază.
4 Ei mi-au cerut atunci să scriu o cerere de iertare ca să
beneficieze de o graţiere. Trebuia ca formula rugăciunii lor să ajungă la Stăpânul cerului de vreme ce ei, de acum înainte, nu I se mai puteau adresa direct şi nici măcar să-şi ridice privirile spre El.
5 Le era prea ruşine de crima pentru care primeau această pedeapsă.
6 Aşa că eu am scris cererea lor, o implorare pentru sufletul lor şi pentru fiecare dintre faptele lor, ca Dumnezeu să le dea iertare şi odihnă.
7 Apoi, am plecat de acolo şi am şezut pe malul apelor Danului, în ţinutul cu acelaşi nume, situat la sud-est de Hermon. Am citit conţinutul cererii până când am adormit.
8 Atunci am avut un vis cu viziuni legate de o pedeapsă. Am auzit o voce care-mi poruncea să le vorbesc acelor Îngeri căzuţi şi să-i cert.
9 La trezire, m-am dus imediat la ei; şedeau toţi împreună, scăldaţi în lacrimi, în Uleslayelul situat între Liban şi Seneser.
10 Ei îşi ţineau faţa acoperită în timp ce le povesteam toate viziunile avute în timpul somnului. Cuvintele mele respectau legile divine şi am început să-i cert pe aceşti Îngeri căzuţi.
Sursa :angelinspir.ro
Misiunea lui Enoh la Ingerii cazuti
Misiunea lui Enoh la Îngerii căzuţi
-CAPITOLUL XII-
1 Înaintea acestor evenimente, Enoh fusese ascuns. Nici o fiinţă umană nu ştia unde se află, unde s-a dus şi ce s-a petrecut cu el
2 El lucra cu Îngerii a căror misiune este de a veghea şi de a fi alături de fiinţele realizate, oamenii.
3 Or eu, Enoh, eram ocupat să-L binecuvântez pe Stăpânul Universului, regele lumii, când cei ce veghează m-au chemat, pe mine, un simplu scrib. Ei mi-au spus:
4 "Enoh, tu ale cărui scrieri sunt drepte în faţa legilor divine, du-te la cei care trebuie să vegheze asupra cerului; spune-le celor care au părăsit acest loc, a cărui profunzime şi sfinţenie sunt neasemuite, că ei şi-au aflat pierzania prin contactul cu femeile.
5 Ei au făcut precum oamenii: şi-au luat femeie şi s-au transformat, dând naştere unei mari tulburări pe Pământ. Pentru ei, nu este nici pace, nici iertare, din cauza greşelilor lor.
6 Copiii lor le bucură inima, dar ei vor fi de faţă la omorârea acestor făpturi care le sunt atât de dragi şi vor fi copleşiţi de durere. Ei se vor tângui toată veşnicia, dar nu vor cunoaşte nici pace, nici îndurare."
Sursa:angelinspir.ro
Binecuvantari divine
Binecuvântări divine
-CAPITOLUL XI-
1 "În acele zile, Eu voi pune comorile izvorâte din binecuvântarea Mea la îndemâna oricui. Ele sunt în cer şi vor pogorî pe Pământ pentru a se revărsa asupra muncii oamenilor.
2 Atunci pacea şi adevărul se vor uni pe veci."
Sursa:angelinspir.ro
vineri, 14 decembrie 2012
Baile Nadas(Transilvania)
Baile Nadas(Transilvania)
*CAI DE ACCES
DN12/E578 Miercurea Ciuc-Sfantu Gheorghe ,zona Tusnad
Izvoarele cu apa continand bioxid de carbon si fier:Pallok,.Nadas Syemvly si Fekete Gyori sunt bune pentru baut ,iar ambientul ofera conditii excelente pentru camping ,fiind amenajate locuri acoperite pentru mancare si focuri .Frumusetea naturala a locului inlocuieste lipsa altor atractii .Lacurile Sf.Ana si Mohod sunt in apropiere si maresc numarul vizitatorilor.
Bibliografie:"Transilvania-Trasee turistice in zonele naturale de recreere
si agrement din Transilvania -Mandri de Romania"
10 decembrie 2012
Ada-Giulia M
luni, 10 decembrie 2012
Dumnezeu porunceste potopul
Dumnezeu porunceşte potopul
-CAPITOLUL X-
1 Atunci Cel Preaînalt, în Măreţia şi Sfinţenia Lui, a luat cuvântul.
2 El l-a trimis pe Asaryalor la fiul lui Lameh, cu aceste cuvinte: "Du-te la Noe şi vorbeşte-i în numele Meu. Spune-i să se ascundă şi destăinuie-i preţul de plătit: întreg Pământul va pieri, acoperit de ape, cu tot ceea ce se află pe el.
3 Arată-i cum să scape de această nenorocire pentru ca seminţia lui să dăinuie prin toate generaţiile ce vor veni."
4 Fiinţa supremă i-a cerut lui Rafael să-l prindă pe Azazel şi să-l arunce, legat de mâini şi de picioare, în abis.
5 El i-a poruncit să-i deschidă porţile deşertului din Dudael şi să-l arunce acolo pentru a-l îngropa sub o grămadă de pietre zgrunţuroase, şi să-l lase acolo, cu faţa acoperită de un voal, ca să nu mai poată vedea nicicând lumina.
6 În ziua marii judecăţi, el va fi aruncat într-un foc uriaş.
7 Iar Rafael să vindece Pământul stricat de Îngerii căzuţi şi să vestească această vindecare, pentru ca oamenii să-şi oblojească rănile. Astfel, ei vor scăpa de pierzania provocată de toate tainele pe care Îngerii, a căror misiune era de a veghea,
le-au destăinuit oamenilor.
8 Tot Pământul a fost pervertit de ştiinţa lui Azazel. Aşadar, el poartă vina pentru aceasta.
9 Lui Gabriel, Fiinţa Supremă i-a spus: "Du-te la bastarzii uriaşilor desfrânaţi, ai acestor osândiţi, ai acestor fii de prostituate şi fă-i să dispară. Alungă-i, dă-i afară.
10 Ei se vor omorî unii pe alţii şi viaţa lor va fi scurtă. Nu le acorda părinţilor lor nimic din ceea ce-ţi vor cere, căci ei nutresc speranţa la viaţă veşnică sau de cel puţin cinci sute de ani".
11 În sfârşit, Dumnezeu i s-a adresat lui Mihail: "Du-te şi înlănţuie-l pe Shemyaza împreună cu tovarăşii lui. Ei au avut legături amoroase cu femei şi s-au pângărit cu ele în toată necurăţenia lor.
12 După ce toţi copiii lor se vor omorî unii pe alţii şi după ce vor vedea cu ochii lor pieirea celor dragi, leagă-i vreme de 70 de generaţii şi pune-i în peşteri până când vor fi judecaţi, osândiţi şi până când această judecată veşnică se va sfârşi.
13 Atunci ei vor fi duşi într-un abis de foc unde se vor chinui şi unde vor fi închişi pentru totdeauna.
14 şi dacă cineva va muri sub povara unei osânde, de atunci încolo acela va fi închis împreună cu ei până la sfârşitul generaţiilor.
15 Nimiceşte deci sufletele care s-au dedat plăcerilor josnice, precum şi pe copiii Veghetorilor, căci ei le-au făcut rău oamenilor.
16 Fă să dispară orice violenţă de pe faţa Pământului; fă să înceteze orice lucrare de pustiire; fă în aşa fel încât dreptatea şi adevărul să crească şi să fie binecuvântate. Atunci oamenii vor făptui aşa cum se cuvine, conform adevărului divin, în bucurie şi pentru totdeauna.
17 De atunci încolo, toate făpturile care se vor supune legilor universale vor scăpa de tot răul şi vor rămâne în viaţă până când vor da naştere la o mie de copii. Ei îşi vor păstra tinereţea şi, chiar vârstnici fiind, vor cunoaşte pacea.
18 În acele zile, Pământul întreg va fi cultivat în spiritul respectului pentru legile firii; el va fi acoperit de pomi şi binecuvântările se vor revărsa asupra lui.
19 Vor fi plantaţi tot soiul de copaci ornamentali, şi viţă-de-vie care va da vin din belşug. Orice sămânţă sădită în el va da rod bogat; uleiul va curge în valuri din măslinele recoltate.
20 Aşadar, tu stârpeşte tot răul de pe faţa Pământului; stârpeşte orice violenţă îndreptată împotriva sa, orice greşeală, orice necuviinţă, orice încălcare a poruncilor divine.
21 Toate acestea, rade-le de pe faţa Pământului. Trebuie ca toţi fiii oamenilor să înceapă să respecte legile universale. Este important ca toate popoarele să Mă slăvească, să Mă binecuvânteze şi să Mă adore.
22 Atunci Pământul va fi curăţat de orice stricăciune şi de orice lipsă. Nu vor mai exista consecinţe negative şi suferinţa va fi stârpită; iar Eu nu voi mai trimite urgii pe Pământ, în vecii vecilor."
Sursa:angelinspir.ro
Ingerii fideli intervin
Îngerii fideli intervin
-CAPITOLUL IX-
1 Din înaltul cerului, Mihail, Uriel, Rafael şi Gabriel au văzut sângele vărsat pe Pământ şi toate ticăloşiile de neînchipuit care erau comise acolo şi şi-au zis:
2 "Pământul pustiit strigă de deznădejde şi strigătul lui se ridică până la porţile cerului.
3 Acum, sufletele omeneşti strigă către voi, Sfinţi ai cerurilor, cerând ca soarta lor să fie supusă judecăţii Celui Preînalt."
4 Atunci Sfinţii din cer I-au spus Stăpânului Cerului: "Tu eşti Stăpânul absolut, Dumnezeul dumnezeilor, şi Regele regilor. Tronul slavei Tale dăinuie de-a lungul tuturor generaţiilor lumii şi numele Tău este sfânt, slăvit şi binecuvântat în veacul vecilor.
5 Tu ai creat totul şi în puterea Ta stau toate. În faţa Ta, totul este descoperit şi la vedere: Tu vezi totul, nimic nu-Ţi poate scăpa.
6 Ai văzut ce a făcut Azazel, cum a răspândit pe Pământ învăţături oprite, cum a dezvăluit taine eterne păstrate până azi.
7 Ai văzut de asemenea cum Shemyaza i-a învăţat pe oameni, el căruia Tu îi dăduseşi puterea de a-i conduce pe tovarăşii săi.
8 Chiar şi aceştia din urmă s-au dus la fiicele oamenilor: ei au avut legături amoroase cu ele şi, prin aceasta, s-au denaturat. Ei le-au învăţat de asemenea tot felul de purtări deşănţate.
9 Or, aceste femei au dat naştere unor uriaşi şi din cauza lor s-a vărsat sângele pe tot cuprinsul Pământului, iar păcatele
s-au răspândit.
10 şi acum sufletele morţilor îşi strigă plângerile până la porţile cerului. Gemetele lor nu mai contenesc.
11 Dar Tu care ştii totul dinainte, ştii asta şi-i rabzi pe uriaşi; şi nu ne spui ce-ar trebui să facem?"
Sursa:angelinspir.ro
Ce i-au invatat ingerii pe oameni
Ce i-au învăţat ingerii pe oameni
-CAPITOLUL VIII=
1 Îngerul Azazel i-a învăţat pe oameni să facă arme, săbii, scuturi şi armuri. El i-a învăţat metalurgia, precum şi arta de a prelucra metalele pentru a face brăţări şi bijuterii. El le-a arătat femeilor arta machiajului, cum să-şi fardeze conturul ochilor cu antimoniu şi cum să-şi vopsească pleoapele.
2 În sfârşit, el le-a arătat pietrele cele mai preţioase şi cele mai frumoase, tincturile şi multe alte secrete ale universului. De aici a rezultat o pierdere generală a credinţei în Dumnezeu şi o libertate sexuală extremă. Oamenii au comis tot felul de greşeli şi s-au îndreptat astfel spre propria lor pierzanie.
3 Îngerul Shemyaza a pregătit vrăjitori şi vindecători cu ajutorul plantelor. Armaros i-a învăţat de asemenea practica descântecelor. Barachiel le-a transmis astrologia. Kokabiel le-a dăruit arta semnelor. Tamiel le-a revelat semnificaţia desenelor pe care le formează constelaţiile. Iar Sariel le-a dăruit toate secretele fazelor Lunii.
4 şi în vreme ce se prăbuşeau în neant, oamenii au început să strige şi chemarea lor a ajuns până la cer.
Sursa:angelinspir.ro
-CAPITOLUL VIII=
1 Îngerul Azazel i-a învăţat pe oameni să facă arme, săbii, scuturi şi armuri. El i-a învăţat metalurgia, precum şi arta de a prelucra metalele pentru a face brăţări şi bijuterii. El le-a arătat femeilor arta machiajului, cum să-şi fardeze conturul ochilor cu antimoniu şi cum să-şi vopsească pleoapele.
2 În sfârşit, el le-a arătat pietrele cele mai preţioase şi cele mai frumoase, tincturile şi multe alte secrete ale universului. De aici a rezultat o pierdere generală a credinţei în Dumnezeu şi o libertate sexuală extremă. Oamenii au comis tot felul de greşeli şi s-au îndreptat astfel spre propria lor pierzanie.
3 Îngerul Shemyaza a pregătit vrăjitori şi vindecători cu ajutorul plantelor. Armaros i-a învăţat de asemenea practica descântecelor. Barachiel le-a transmis astrologia. Kokabiel le-a dăruit arta semnelor. Tamiel le-a revelat semnificaţia desenelor pe care le formează constelaţiile. Iar Sariel le-a dăruit toate secretele fazelor Lunii.
4 şi în vreme ce se prăbuşeau în neant, oamenii au început să strige şi chemarea lor a ajuns până la cer.
Sursa:angelinspir.ro
sâmbătă, 8 decembrie 2012
Stana de Vale-Culmea Baia Popii-Plaiul Fericii-Magura Ferice-Sat Ferice*muntii Apuseni
vineri, 7 decembrie 2012
Nasterea si faradelegile uriasilor
Naşterea şi fărădelegile uriaşilor
-CAPITOLUL VII-
1 Toţi aceşti Îngeri au părăsit cerul pentru a privi femeile ca să-şi aleagă dintre ele. şi ei au făcut dragoste cu ele. După aceea, ei le-au învăţat tot felul de taine, ca de pildă vrăjitoriile, descântecele, arta de a tăia rădăcinile şi creşterea pomilor.
2 Apoi femeile au rămas gravide şi au adus pe lume copii care au devenit uriaşi.
3 Crescând, ei au mistuit toată munca oamenilor, astfel încât aceştia nu i-au mai putut hrăni.
4 Atunci uriaşii s-au întors împotriva oamenilor pentru a se hrăni.
5 Apoi au alungat păsările, animalele, reptilele şi chiar peştii, ajungând apoi să se omoare între ei şi să-şi bea propriul sânge.
6 Atunci Pământul s-a răzvrătit împotriva acestor fiinţe netrebnice.
Sursa:angelinspir.ro
Ingerii se unesc cu ficele oamenilor
Îngerii se unesc cu fiicele oamenilor
-CAPITOLUL VI-
1 În acele vremuri, când oamenii s-au înmulţit, femeile au dat naştere unor fete foarte frumoase.
2 Îngerii, fiii cerurilor, le-au văzut şi le-au dorit. Ei şi-au zis: "Hai să ne alegem femei printre oameni şi să le facem copii!"
3 Conducătorul lor Shemyaza a avut însă o îndoială în privinţa hotărârii lor: "Nu sunt sigur că vreţi asta cu adevărat; şi atunci eu voi fi singurul responsabil de această grozavă încălcare a legii".
4 Dar Îngerii l-au liniştit: "Shemyaza, ne vom lega cu jurământ în faţa ta şi îţi vom jura că chiar vom face asta. Nu ne vom răzgândi. şi blestemaţi să fim dacă nu ne respectăm promisiunea."
5 Atunci, toţi laolaltă, s-au jurat unii altora şi şi-au luat angajamentul unii faţă de alţii să se blesteme dacă îşi încalcă legământul.
6 Ei erau 200 în total. Au coborât pe Ardis, vârful muntelui Hermon, numit astfel din cauza legământului lor.
7 Iată care erau conducătorii lor: Shemyaza, primul; erau şi Arakib, Aramiel, Kokabiel, Tamiel, Ramiel, Daniel, Ezechiel, Barachiel, Azazel, Armaros, Batariel, Ananiel, Zachile, Samsapeel, Satariel, Turiel, Yomeyal şi Sariel, căpeteniile zecilor.
Sursa:angelinspir.ro
-CAPITOLUL VI-
1 În acele vremuri, când oamenii s-au înmulţit, femeile au dat naştere unor fete foarte frumoase.
2 Îngerii, fiii cerurilor, le-au văzut şi le-au dorit. Ei şi-au zis: "Hai să ne alegem femei printre oameni şi să le facem copii!"
3 Conducătorul lor Shemyaza a avut însă o îndoială în privinţa hotărârii lor: "Nu sunt sigur că vreţi asta cu adevărat; şi atunci eu voi fi singurul responsabil de această grozavă încălcare a legii".
4 Dar Îngerii l-au liniştit: "Shemyaza, ne vom lega cu jurământ în faţa ta şi îţi vom jura că chiar vom face asta. Nu ne vom răzgândi. şi blestemaţi să fim dacă nu ne respectăm promisiunea."
5 Atunci, toţi laolaltă, s-au jurat unii altora şi şi-au luat angajamentul unii faţă de alţii să se blesteme dacă îşi încalcă legământul.
6 Ei erau 200 în total. Au coborât pe Ardis, vârful muntelui Hermon, numit astfel din cauza legământului lor.
7 Iată care erau conducătorii lor: Shemyaza, primul; erau şi Arakib, Aramiel, Kokabiel, Tamiel, Ramiel, Daniel, Ezechiel, Barachiel, Azazel, Armaros, Batariel, Ananiel, Zachile, Samsapeel, Satariel, Turiel, Yomeyal şi Sariel, căpeteniile zecilor.
Sursa:angelinspir.ro
Dezordinea si pedepsirea pacatosilor
Dezordinea şi pedepsirea păcătoşilor
-CAPITOLUL V-
1 Priviţi acum copacii: ei înverzesc când le cresc frunzele, iar apoi poartă roade. Înţelegeţi bine: Cel ce trăieşte veşnic a făcut toate acestea pentru voi, iar lucrarea Sa se aşterne în faţa ochilor Săi pe veci.
2 Toate creaţiile Sale I se supun pe loc şi totul se petrece aşa cum a hotărât El.
3 şi mările şi râurile îşi săvârşesc lucrarea în armonie.
4 Dar voi aţi fost nerăbdători: nu aţi dat ascultare poruncilor divine. Dimpotrivă, voi le-aţi încălcat mereu şi I-aţi hulit măreţia prin cuvinte trufaşe şi rele ieşite din gura voastră
necurată. Inima voastră e uscată. Voi nu veţi afla pacea.
5 De aceea, vă veţi blestema anii de viaţă care vi s-au irosit în pură pierdere. şi aceşti ani neroditori se vor înmulţi la nesfârşit, într-un blestem veşnic. Nu, pentru voi nu va fi milă.
6 În acele zile, chiar şi numele vostru va fi dat celor drepţi, care-l vor blestema.
7 În schimb, lumina, bucuria şi pacea se vor revărsa peste cei aleşi. Ei vor primi Pământul drept moştenire, pe când voi, care nu credeţi în nimic, veţi fi blestemaţi în vecii vecilor.
8 Atunci înţelepciunea le va fi dată celor aleşi, care vor trăi liberi de păcat, căci ei nu vor mai păcătui nici prin ignoranţă, nici prin mândrie.
9 Liberi de păcat, ei nu vor mai avea încercări şi nici nu vor mai muri, nici prin pedeapsă, nici prin mânie divină, ci-şi vor sfârşi simplu zilele care le vor fi date, în pace. Mulţi vor fi acei ani de bucurie, plini de bucurie şi de pace.
Sursa:angelinspir.ro
joi, 6 decembrie 2012
Stana de Vale-Izvorul Minunilor-Canton Ciripa-Creasta dintre Valea Sutanu si Valea Moara Dracului-Poiana Stanisoara-Piatra Talharului-Poiana Onceasa-Piatra Arsa-Cabana Varasoaia*muntii Apuseni
Stâna de Vale – Izvorul Minunilor – Canton Ciripa – Creasta dintre Valea Şutanu si Valea Moara Dracului – P-na Stânişoara – Piatra Tâlharului – P-na Onceasa – Piatra Arsă – Cab. Vărăşoaia;
Marcaj:banda galbena
Lungime 21 km;
Durată 7 - 8 h
Traseu de legătură între staţiunea Stâna de Vale şi Cabana Vărăşoaia din zona Padiş, cu traversarea a două creste muntoase. Dificultate medie, accesibil iarna pe schiuri de tură.
Sursa:parcapuseni.ro
miercuri, 5 decembrie 2012
Despre copaci
Ordinea din sanul creatiei
Ordinea din sânul creaţiei
CAPITOLUL II
1 Priviţi ce se întâmplă în cer: toate corpurile cereşti urmează nesmintit acelaşi drum, fără a se abate vreodată de la el; toate răsar şi apun la momente precise pentru fiecare şi nici unul nu încalcă această poruncă.
2 Priviţi şi Pământul şi luaţi aminte ce energie divină se manifestă acolo, de la început şi până la sfârşit. Nici o lucrare a lui Dumnezeu nu este schimbătoare în mişcarea sa.
3 Astfel, iarna îi urmează verii, Pământul este săturat cu apă şi norii, întocmai ca şi roua, răsuflă din el.
Sursa:angelspir.ro
2 Priviţi şi Pământul şi luaţi aminte ce energie divină se manifestă acolo, de la început şi până la sfârşit. Nici o lucrare a lui Dumnezeu nu este schimbătoare în mişcarea sa.
3 Astfel, iarna îi urmează verii, Pământul este săturat cu apă şi norii, întocmai ca şi roua, răsuflă din el.
Sursa:angelspir.ro
marți, 4 decembrie 2012
Stana de Vale-saua Bohodei-Fantana Rece-Carligatele-Piatra Arsa-Varasoaia-Cab. Varasoaia-Sesul Padis-Depresiunea Bralileasa-Poiana Glavoi-Poiana Caput-Barsa Cohanului-Saua Ponita-Vf.Vartop-saua Vartop-Vf,Piatra Graitoare-Saua Tarnita Bihorului-Vf.Curcubata Mare
Stâna de Vale – Şaua Bohodei – Fântâna Rece – Cârligatele – Şaua Cumpănăţelul – Piatra Arsă – P-na Vărăşoaia – Cab. Vărăşoaia – Şesul Padiş – Depr. Bălileasa – P-na Glăvoi (camping „La Grajduri”) – P-na Căput – Barsa Cohanului – Şaua Poniţa – Vf. Vârtop – Şaua Vârtop (Pensiunea Alpin) - Vf. Piatra Grăitoare – Şaua Tarniţa Bihorului – Vf. Cucurbăta Mare (Bihorul);
Marcaj banda rosie
Lungime 39,5 km;
Durată 12-13 h
Traseu tip magistrală, în principal de creastă care leagă între ele staţiunea Stâna de Vale, platoul carstic Padiş (zona campingului din P-na Glăvoi, cunoscut sub denumirea locală de „La Grajduri”), satul de vacanţă Vârtop şi Vf. Bihorul. Formează o magistrală care traversează Parcul Natural Apuseni de la N la S oferind posibilitatea vizitării multora dintre cele mai interesante obiective turistice din PNAp. Porţiunea de la satul de vacanţă Vârtop până pe Vf. Bihorul este unul dintre cele mai vizitate trasee pe schiuri de tură din Apuseni, dată fiind apropierea de staţiunea de schi şi pârtia aferentă. Notă: Marcajul Bandă roşie înlocuieşte vechiul marcaj Triunghi roşu între Căput şi Vârtop.
Sursa:parcapuseni.ro
luni, 3 decembrie 2012
Prezicerea judecatii de apoi
1 Prezicerea judecăţii de apoi
1 Iată ce spune Enoh pentru a-i linişti pe cei aleşi şi pe oamenii drepţi care vor trăi pe vremea catastrofelor şi care vor fi salvaţi. În acea zi, toţi cei care încalcă legile divine şi care nu cred în Dumnezeu vor fi alungaţi.
2 Enoh, om drept ai cărui ochi au fost deschişi de Domnul, a vorbit sub formă de parabole, căci Îngerii i-au dăruit această viziune. El a aflat totul de la ei şi a înţeles ceea ce vedea. Totuşi, toate acestea nu sunt destinate generaţiei sale, ci alteia, situate într-un viitor îndepărtat. Iată ce a spus el:
3 Vorbesc despre cei aleşi. Fiinţa, de o Măreţie şi Sfinţenie Supremă, va ieşi din sălaşul Său.
4 Ea se va pogorî din înaltul cerurilor pe muntele Sinai şi va apărea în mijlocul oştirii Sale, în toată slava şi puterea Sa.
5 Spaima va domni pretutindeni. Îngerii care veghează vor tremura şi vor fi cuprinşi de teamă în cele patru colţuri ale Pământului.
6 Munţii se vor cutremura, dealurile se vor prăbuşi şi se vor topi precum ceara lumânării.
7 Iar Pământul se va despica: tot ceea ce se află pe el va pieri şi nimic, nici măcar cei drepţi, nu va scăpa de judecată.
8 Lor, Domnul le va da pacea şi-i va păstra alături de El, aşternând asupra lor pacea Sa. Cu toţii vor fi creaturile Sale, fericite şi binecuvântate, căci lumina divină îi va acoperi.
9 Iată-L că vine, însoţit de mii de sfinţi, pentru a da judecata Sa: El îi va nimici pe cei ce nu cred şi va pedepsi tot ce este carne, drept "răsplată" pentru ceea ce I-au făcut.
Sursa:angelinspir.ro
sâmbătă, 1 decembrie 2012
Heruvimii
Heruvimii
Numele de Heruvimi dezvăluie Revărsarea de Înţelepciune
Numele de heruvimi, ce dezvăluie revărsarea de înţelepciune, arată calitatea lor de a cunoaşte şi de a intui pe Dumnezeu. Aceste fiinţe au fost create pentru a transmite înţelepciunea şi frumuseţea divină a cunoştinţelor, umplând universul cu înţelepciunea lui Dumnezeu.
De altfel, chiar din semnificaţia numelui lor răzbate capacitatea de a-L cunoaşte şi de a-L contempla pe Dumnezeu, clipă de clipă, de a primi cele mai mari haruri de la El, iar aceasta spre a umple mai mult cu lumină şi înţelepciune pe cei ce se află mai jos de ei. Ei ajută pe toţi cei înţelepţi şi dau putere celor ce ascultă cuvântul Domnului.
După faimosul angelolog creştin Dionisie Areopagitul: "Numele de heruvimi denotă puterea lor de cunoaştere, mărturie a Domnului, receptivitatea la Darul Luminii, contemplarea Frumuseţii Capului Domnului la Prima Proclamare şi tot ei sunt cei care participă la Înţelepciunea Divină şi îşi revarsă din belşug, peste toţi, izvorul înţelepciunii lor".
Heruvimii sunt vocea înţelepciunii divine, cei care păstrează plinătatea cunoaşterii Creaţiei Divine. Ei sunt Îngeri ai Înţelepciunii, ai Discernământului şi ai Cunoaşterii. Ei sunt înţelepţii cei cu mulţi ochi, care exprimă bogăţia cunoaşterii sau revărsarea înţelepciunii.
Heruvimii păzesc poarta Paradisului şi sunt purtătorii înţelepciunii ultime din univers. Heruvimii sunt îngerii care stau la răsărit de Eden, pentru a fi siguri că nimeni dintre cei care nu merită nu va mai intra acolo după izgonirea lui Adam şi a Evei: "Yahweh, după izgonirea lui Adam şi a Evei, a pus heruvimii cu sabie de flăcări ca să păzească drumul spre Pomul Vieţii". (Vechiul Testament, Geneza, III, 24).
O descriere mai veche arată că heruvimii au patru feţe, patru aripi şi ochi de păun. Cele patru feţe simbolizează eterna lor vigilenţă şi cunoaştere – care cuprinde orice formă a Creaţiei – aripile îi asociază în chip mistic cu cele patru vânturi, iar ochii de păun sugerează omniscienţa lor.
Descrierile biblice variază, dar, în general, heruvimii sunt înfăţişaţi ca fiinţe înaripate. Heruvimii mai sunt descrişi cu corp de taur înaripat, de vultur sau de sfinx şi cu faţă de oameni sau lei.
În limba ebraică numele de heruvim semnifică revărsare, duh, înţelepciune. Ordinul sfânt al heruvimilor este numit în tradiţia ebraică Ophaim şi este influenţat de a doua sefiră a arborelui sefirotic, Hochmah sau Înţelepciunea. În Kabbala, Numele lui Dumnezeu corespondent acestei ierarhii este Tetragrammaton, ceea ce înseamnă "Divinitatea plină de idei". Principiul divin care ne este revelat prin intermediul heruvimilor este "Începutul", aspect complementar, de altfel, cu principiul reprezentat de ordinul ceresc al tronurilor, care este "Sfârşitul". Kabbala ne face cunoscut faptul că partea fiinţei umane asociată acestor îngeri este reprezentată de plămâni.
În Persia antică şi la asiro-babilonieni se dezvoltase o întreagă ştiinţă despre îngeri. Termenul ebraic de heruvim corespunde cuvântului babilonian Karibu, care desemna nişte genii jumătate oameni, jumătate animale ce vegheau la porţile templelor şi palatelor, ca nişte paznici ai comorilor, aidoma dragonilor de la porţile palatelor chinezeşti. Unii cărturari îl leagă de Kirabu, numele unui zeu centaur asirian, iar alţii sugerează că numele de heruvim se poate să fi derivat din termenul grecesc griphon.
Heruvimii sunt Spirite ale Armoniei
Ca îngeri ai celui de-al Doilea Ordin (Cor), heruvimii reprezintă bucuria, fericirea şi esenţa Creaţiei. Ei sunt spirite ale armoniei, impresionând prin mulţimea cunoştinţelor şi prin revărsarea de înţelepciune.
Prin heruvimi se revarsă înţelepciunea pentru a vedea şi cunoaşte Legea Divină. Heruvimii au sarcina de a vedea detaliile necesare păstrării ordinii Oştirilor Raiului.
Sunt soli ai lui Dumnezeu, care dăruiesc din preaplinul de iubire şi cunoaştere. Atunci când le simţim iubirea, avem parte de cunoaşterea noastră profundă, reflexie clară şi directă a înţelepciunii pe care o trimit spre noi în speranţa că îl vom cunoaşte pe Dumnezeu şi că ne vom da seama de imensa dragoste necondiţionată care sălăşluieşte în noi.
Heruvimii ne oferă astfel conştientizarea lor pură şi limpede asupra unităţii întregii creaţii. Ei pun de acord între ele mişcările planetelor pentru a uni într-un sistem perfect armonizat impulsurile planetare.
Kabbala îi descrie ca fiind îngerii prin care Dumnezeu aduce ordinea în Univers, având atributul înţelepciunii. Lor li se asociază a doua literă din alfabetul ebraic, Beth, ceea ce semnifică o coborâre în dualitatea manifestării dar menţinerea conştiinţei în nivelul unităţii primordiale divine.
Lumea subtilă a heruvimilor este legată într-un anumit aspect de aşa-numitul al treilea ochi din înţelepciunea orientală; trezirea şi dinamizarea acestuia duce la transcenderea mentalului, la instalarea unei stări de pace beatifică şi extaz divin.
Heruvimii sunt Gardienii Luminii
Îngeri ai luminii, ai gloriei, heruvimii excelează în materie de cunoaştere.
În unele pasaje din Biblie heruvimii sunt descrişi a avea faţa de aramă lustruită. Aceasta ne spune despre strălucirea lor netrecătoare, ce nu se micşorează şi nu se tulbură. Sunt fiinţe luminoase, ce posedă o stare perfectă de detaşare, dar şi de compasiune inegalabilă. Pacea dumnezeiască se revarsă din inimile lor. Ei posedă starea de desăvârşire.
Prin heruvimi Dumnezeu împarte raze de lumină, iubire şi cunoaştere în mod impersonal, universal. Prin heruvimi se dă ochilor sufleteşti iluminare. Heruvimii strălucesc cu lumina înţelepciunii şi cunoaşterii lui Dumnezeu, ei sunt gărzile Luminii, sunt luminaţi în tainele divine şi ale cunoaşterii profunzimilor înţelepciunii.
După Dionisie Areopagitul (Despre Ierarhia Cerească, 206 – 207) heruvimii aparţin ordinului superior, între tronuri şi serafimi, "şezând în imediata apropiere a lui Dumnezeu (şi primind) iluminările primordiale ale Tearhiei (…), apariţiile lui Dumnezeu şi cea mai deplină desăvârşire."
Heruvimii, în raport cu Dumnezeu, se caracterizează prin masa de cunoaştere, adică prin revărsarea de înţelepciune; denumirea de heruvim arată pe de altă parte putinţa de a-L cunoaşte şi de a-L contempla pe Dumnezeu, de a primi cele mai mari haruri de la lumina Lui.
Ei sunt descrişi ca gărzi ale stelelor fixe. Heruvimii protejează toate galaxiile şi patronează orice templu religios.
Rudolf Steiner, studiind Vechile Mistere, afirmă că heruvimii, ca şi serafimii, de altfel, nu acţionează ca izvor al unei substanţe planetare, aşa cum fac celelalte ordine angelice. Ei s-au înălţat până în preajma divinităţii, dincolo de orice sferă planetară.
Heruvimii sunt Vehiculul lui Dumnezeu
În Iezechiel, heruvimii sunt cei care trag carul Domnului, ceea ce simbolizează supunerea, umilinţa şi dăruirea totală faţă de Dumnezeu, dar şi îndemnul pe care ei îl nasc în inimile celor de mai jos, spre a se înălţa.
În Psalmul 17 se spune: "Şi s-a suit (Dumnezeu) pe heruvimi şi a zburat; zburat-a pe aripile vântului". Iată că heruvimii sunt un vehicul divin. Ei şi-au abandonat pe deplin voinţa proprie în faţa voinţei divine şi ridică cele inferioare la înălţarea de sine, iar cele superioare le comunică celor de jos, spre a se îngriji de ele.
Heruvimii sunt descrişi ca vizitii ai Carului lui Dumnezeu. Sarcina lor principală în ierarhia cerească este, pe lângă aceea de a intona cântece de slavă lui Dumnezeu, şi aceea de a conduce Carul lui Dumnezeu (Merkabah), care are drept simbol cheia Raiului. Merkabah – menţionat în Biblie de către Iezechiel – este vehiculul Luminii Divine, folosit de Cel Atotputernic pentru a ne conecta cu tărâmurile spirituale.
În Egipt ei sunt reprezentaţi acoperiţi cu aripi şi cu ochi, simboluri ale omniprezenţei şi omniscienţei.
În tradiţia rabinică şi ocultă, heruvimii sunt consideraţi ca vizitii sau conducători ai Carului lui Dumnezeu, purtători ai Tronului Său, personificări ale Vânturilor.
Heruvimii Simbolizează Suveranitatea Divină
Din punct de vedere al creaţiei, această ierarhie este poarta dintre nemanifestare şi manifestare. Dacă serafimii aparţin pe deplin nemanifestării, stăpânind asupra oricărui act de creaţie, în gând, cuvânt şi faptă, iar tronurile sunt cele cu care manifestarea ia fiinţă, ordinul heruvimilor se interpune între cele două, având rol de transformator, asemeni unui loc de pornire şi întoarcere, de început şi sfârşit.
Găsim la ei, ca şi la serafimi, capacitatea de a fi omniprezenţi în manifestare, prin transcenderea timpului şi a spaţiului.
Heruvimii ne oferă conştientizarea lor pură şi limpede asupra unităţii întregii creaţii.
Protectori divini ai întregii manifestări, heruvimii îşi întind aripile asupra oamenilor, învăţându-i calea spre adevăr, spre Dumnezeu, prin intermediul ierarhiilor de mai jos.
Deşi ei sunt orientaţi spre manifestare, urmărind să-i aducă la nivelul lor pe cei deschişi spre cunoaşterea de sine, rareori se revelează în faţa acestora. Astfel, în reprezentările iconografice ale bisericii ei sunt arătaţi a avea patru aripi: cu două îşi ocultează chipul, cu celelalte două zboară.
Pentru Phillon din Alexandria, heruvimii simbolizează cele mai înalte şi mai mari forţe divine, suveranitatea şi divinitatea.
Heruvimii sunt Păzitori ai Tainelor Dumnezeieşti
Heruvimii sunt caracterizaţi printr-o înţelegere deplină a tainelor lui Dumnezeu, ai căror păzitori sunt. Astfel, în momentul construirii chivotului legii, Dumnezeu îi spune lui Moise: "Să faci doi heruvimi de aur, să-i faci de aur bătut, ca dintr-o bucată; să faceţi heruvimii aceştia ieşind din capac la cele două capete ale lui. Heruvimii să fie cu aripile întinse pe deasupra, acoperind cu aripile lor capacul ispăşirii, şi cu feţele întoarse una spre alta; să aibă faţa întoarsă spre capac. Să pui capacul pe chivot şi în chivot să pui mărturia pe care ţi-o voi da." (Exod 25, 18-21)
Heruvimii ne oferă posibilitatea să aflăm misterele vieţii, transformând această cunoaştere în înţelepciune. Nu sunt nicidecum acei copilaşi bucălaţi din operele de artă, ci acea puritate a spiritului întruchipată în copii care ştiu că sunt protejaţi şi iubiţi pe deplin.
Heruvimii sunt descrişi ca păstrătorii, gardienii scrierilor celeste, cei mai buni deţinători ai tuturor cunoştinţelor. Ei au sarcina de a păstra scrierile Raiului.
În arta asiriană heruvimii erau reprezentaţi sub forma unor creaturi imense, înaripate, cu feţe umane şi trupuri de taur, sfinx, vultur etc..
Ei erau, de obicei, plasaţi ca spirite gardiene la intrarea în palate şi temple.
Intervenţii ale Heruvimilor
Heruvimii sunt primii îngeri menţionaţi în Vechiul Testament: Geneză III, 24; Cartea a treia a Regilor VI, 23-29, 32, 35; Iezechiel I, 4-26, X; Apocalipsă IV, 6-9.
În Geneză III, 24: ei păzesc arborele vieţii şi Grădina Edenului cu spade de foc, de unde provine şi apelarea lor ca "flacăra săbiilor care se rotesc".
În Iezechiel I, 10 – 14: patru heruvimi, fiecare cu patru feţe şi patru aripi, apar la fluviul Kebar profetului.
În Cartea a treia a Regilor VI, 23-29, 32, 35: cei doi heruvimi ai templului lui Solomon sunt sculptaţi în lemn de măslin.
În lucrarea Credinţa Ortodoxă, Ioan Damaschinul îi descrie pe heruvimi ca având "numeroşi ochi".
Preafericitul Jean Ruysbroeck Admirabilul a scris în sec. XIV în lucrarea sa Cartea despre Regatul Adoratorilor lui Dumnezeu despre heruvimi.
Camilla Battista Varano (1458-1524) clarisă din Camerino a avut viziunea unui serafim şi a unui heruvim.
Mistica germană Mechttild Thaller îi descrie astfel "Heruvimii sunt spadele lui Dumnezeu. Ei sunt înveşmântaţi în lumina pură şi strălucitoare; feţele lor sunt maiestuoase; ele au o anumită asemănare de expresie cu aceea a Sfântului Mihail. Ei sunt înconjuraţi de foc; în mâna dreaptă ţin o spadă de foc. Coroana lor este făcută din raze de soare."
Faimoasa mistică creştină Tereza D’Avilla (1515-1582) a trăit o experienţă mistică extraordinară, aşa-numita transverberaţie a inimii sale, generată de un heruvim.
În literatura clasică, heruvimii apar la Dante Alighieri, faimosul poet şi iniţiat. În cântul 28 al Paradisului din Divina Comedie, Dante descrie întâlnirea sa cu heruvimii:
"94 Şi slava o auzeam din cor în cor
spre punctul fix ce-i veşnicul lor ubi,
Şi-n veci le-a fi c-a fost din veci al lor.
97 Şi Ea văzându-mi gândurile îndoielnice
Ce le aveam, mi-a spus: "în primele rânduri
Tu vezi Serafimii şi Heruvimii,
100 Urmează centrul lor cu-aşa iuţime
Spre-a fi, cât pot, la fel cu punctul clar,
Şi pot a fi, căci au vederi sublime.
106 Să ştii c-a lor plăcere-o simt fierbinte
Pe-atât pe cât mai mult ei pot să vază
În Cel ce-i punct de-odihnă-a orice minte.
109 A fi ferice deci se-ntemeiază,
Cum vezi de-aici, pe actul contemplării,
Căci actul de-a iubi de-abia-i urmează.
112 Măsura ăstui văz e plata cării
Din bune-vreri şi har cuprinsu-i creşte,
Şi-aşa gradat sporeşte-n susul scării."
Un comentariu: Dante auzise îngerii cântând lui Dumnezeu ("punctul fix", 94), în jurul căruia se mişcau neîncetat, pătrunşi fiind de către graţia Sa. Şi Beatrice ("Ea", 97) care a intuit dorinţa sa de a cunoaşte alcătuirea exactă a ierarhiilor angelice care au suscitat atâtea dispute între teologi şi înţelepţi ("gândurile îndoielnice", 97) i-a furnizat explicaţiile necesare. I-a vorbit despre Serafimi şi Heruvimi, care cu rapiditatea mişcării secondau legăturile de iubire care îi legau de Dumnezeu (100). Aceste ordine de inteligenţe se bucură de o beatitudine care este proporţională cu gradul intensităţii şi a profunzimii viziunii lor despre Dumnezeu (106-108). Beatitudinea celestă (110) este generată de modul în care este văzut Dumnezeu cât şi de iubirea în sine.
Heruvimii apar la Shakespeare ca "heruvimii cu ochi tineri".
Milton îi descrie ca "heruvimi guvernatori".
În "Cărţile secrete ale lui Enoh" heruvimii sunt menţionaţi în mai multe capitole:
cap. 19, 3: "Printre ei se află şi şase Phoenix-i, şase heruvimi şi şase Îngeri cu şase aripi, cei care nu-şi opresc niciodată cânturile. Este cu neputinţă de descris frumuseţea vocilor lor, atât de mult Îl bucură pe Domnul când cântă la picioarele tronului Său."
cap. 20, 1: "Apoi Îngerii mei m-au ridicat şi m-au dus în cel de-al şaptelea Cer, unde am descoperit o lumină extraordinară alcătuită din corurile compuse din Arhangheli maiestuoşi şi impunători, din Forţe neîntrupate; din Domnii, din Virtuţi, din Stăpâniri, din Heruvimi, din Serafimi, din Tronuri şi din cei cu nenumăraţi ochi. Am văzut de asemenea nouă regimente şi staţii de lumină Ioanită."
cap. 21, 1: "Heruvimii, Serafimii, Îngerii cu şase aripi şi cei cu nenumăraţi ochi au rămas înaintea Tronului, stând în faţa lui Dumnezeu. Ei îndeplineau poruncile Lui şi acopereau tot Tronul Său cântând: „Sfânt, Sfânt, Sfânt eşti Doamne şi Stăpâne Savaot, Cerul şi Pământul sunt pline de slava Ta"."
cap. 22, 3: "Dar la urma urmei cine sunt eu, Enoh, pentru a-L descrie pe Dumnezeu, pentru a descrie prezenţa Sa inexprimabilă şi chipul Său cel minunat? Nu pot nici măcar să descriu nenumăratele Sale atribute şi vocile Sale cele atât de variate. Tronul Său este extraordinar şi, de bună seamă, nefăcut cu mâinile. De-abia pot descrie Heruvimii şi Serafimii şi cânturile lor neîncetate..."
cp. 14, 11 şi 18: "Acoperişul era precum o boltă înstelată străbătută de fulgere; mai mulţi heruvimi strălucitori stăteau în mijloc, iar cerul, deasupra lor, semăna cu un talaz limpede." (…) "Am privit şi am văzut înăuntru un tron înalt, asemănător cu cristalul. Tot ceea ce era împrejur strălucea ca Soarele şi se auzea vocea heruvimilor."
cap. 20, 1 şi 7: "Iată numele sfinţilor Îngeri păzitori:" (…) "Gabriel cârmuieşte Raiul, şerpii [de foc] şi Heruvimii."
cap. 61, 10: "Atunci El va chema toate oştile cereşti, toţi sfinţii, Heruvimii, Serafimii, Tronurile, Puterile şi Domniile. Şi Alesul va fi acolo, însoţit de puterile pământului şi ale apei."
cap. 71, 7: "Mai aproape stăteau Serafimii, Heruvimii şi Tronurile, care veghează neîncetat şi păzesc tronul lui Dumnezeu."
Descrierea heruvimilor ca fiinţe înaripate, cu multiple capete, servind ca gardieni ai templelor şi palatelor, apare în numeroase ţări din Orientul Apropiat, precum şi în artele şi în literatura asiriană, caldeană şi babiloniană.
În Talmud, heruvimii sunt echivalentul ordinilor Ophaim sau Hayyoth şi se spune că ei rezidă în al şaselea cer sau al şaptelea cer.
Printre operele moderne, amintim tabloul lui Rubens "Glorificarea lui Jaques I", care arată o procesiune a heruvimilor.
Sursa:angelinspir.ro
Numele de Heruvimi dezvăluie Revărsarea de Înţelepciune
Numele de heruvimi, ce dezvăluie revărsarea de înţelepciune, arată calitatea lor de a cunoaşte şi de a intui pe Dumnezeu. Aceste fiinţe au fost create pentru a transmite înţelepciunea şi frumuseţea divină a cunoştinţelor, umplând universul cu înţelepciunea lui Dumnezeu.
De altfel, chiar din semnificaţia numelui lor răzbate capacitatea de a-L cunoaşte şi de a-L contempla pe Dumnezeu, clipă de clipă, de a primi cele mai mari haruri de la El, iar aceasta spre a umple mai mult cu lumină şi înţelepciune pe cei ce se află mai jos de ei. Ei ajută pe toţi cei înţelepţi şi dau putere celor ce ascultă cuvântul Domnului.
După faimosul angelolog creştin Dionisie Areopagitul: "Numele de heruvimi denotă puterea lor de cunoaştere, mărturie a Domnului, receptivitatea la Darul Luminii, contemplarea Frumuseţii Capului Domnului la Prima Proclamare şi tot ei sunt cei care participă la Înţelepciunea Divină şi îşi revarsă din belşug, peste toţi, izvorul înţelepciunii lor".
Heruvimii sunt vocea înţelepciunii divine, cei care păstrează plinătatea cunoaşterii Creaţiei Divine. Ei sunt Îngeri ai Înţelepciunii, ai Discernământului şi ai Cunoaşterii. Ei sunt înţelepţii cei cu mulţi ochi, care exprimă bogăţia cunoaşterii sau revărsarea înţelepciunii.
Heruvimii păzesc poarta Paradisului şi sunt purtătorii înţelepciunii ultime din univers. Heruvimii sunt îngerii care stau la răsărit de Eden, pentru a fi siguri că nimeni dintre cei care nu merită nu va mai intra acolo după izgonirea lui Adam şi a Evei: "Yahweh, după izgonirea lui Adam şi a Evei, a pus heruvimii cu sabie de flăcări ca să păzească drumul spre Pomul Vieţii". (Vechiul Testament, Geneza, III, 24).
O descriere mai veche arată că heruvimii au patru feţe, patru aripi şi ochi de păun. Cele patru feţe simbolizează eterna lor vigilenţă şi cunoaştere – care cuprinde orice formă a Creaţiei – aripile îi asociază în chip mistic cu cele patru vânturi, iar ochii de păun sugerează omniscienţa lor.
Descrierile biblice variază, dar, în general, heruvimii sunt înfăţişaţi ca fiinţe înaripate. Heruvimii mai sunt descrişi cu corp de taur înaripat, de vultur sau de sfinx şi cu faţă de oameni sau lei.
În limba ebraică numele de heruvim semnifică revărsare, duh, înţelepciune. Ordinul sfânt al heruvimilor este numit în tradiţia ebraică Ophaim şi este influenţat de a doua sefiră a arborelui sefirotic, Hochmah sau Înţelepciunea. În Kabbala, Numele lui Dumnezeu corespondent acestei ierarhii este Tetragrammaton, ceea ce înseamnă "Divinitatea plină de idei". Principiul divin care ne este revelat prin intermediul heruvimilor este "Începutul", aspect complementar, de altfel, cu principiul reprezentat de ordinul ceresc al tronurilor, care este "Sfârşitul". Kabbala ne face cunoscut faptul că partea fiinţei umane asociată acestor îngeri este reprezentată de plămâni.
În Persia antică şi la asiro-babilonieni se dezvoltase o întreagă ştiinţă despre îngeri. Termenul ebraic de heruvim corespunde cuvântului babilonian Karibu, care desemna nişte genii jumătate oameni, jumătate animale ce vegheau la porţile templelor şi palatelor, ca nişte paznici ai comorilor, aidoma dragonilor de la porţile palatelor chinezeşti. Unii cărturari îl leagă de Kirabu, numele unui zeu centaur asirian, iar alţii sugerează că numele de heruvim se poate să fi derivat din termenul grecesc griphon.
Heruvimii sunt Spirite ale Armoniei
Ca îngeri ai celui de-al Doilea Ordin (Cor), heruvimii reprezintă bucuria, fericirea şi esenţa Creaţiei. Ei sunt spirite ale armoniei, impresionând prin mulţimea cunoştinţelor şi prin revărsarea de înţelepciune.
Prin heruvimi se revarsă înţelepciunea pentru a vedea şi cunoaşte Legea Divină. Heruvimii au sarcina de a vedea detaliile necesare păstrării ordinii Oştirilor Raiului.
Sunt soli ai lui Dumnezeu, care dăruiesc din preaplinul de iubire şi cunoaştere. Atunci când le simţim iubirea, avem parte de cunoaşterea noastră profundă, reflexie clară şi directă a înţelepciunii pe care o trimit spre noi în speranţa că îl vom cunoaşte pe Dumnezeu şi că ne vom da seama de imensa dragoste necondiţionată care sălăşluieşte în noi.
Heruvimii ne oferă astfel conştientizarea lor pură şi limpede asupra unităţii întregii creaţii. Ei pun de acord între ele mişcările planetelor pentru a uni într-un sistem perfect armonizat impulsurile planetare.
Kabbala îi descrie ca fiind îngerii prin care Dumnezeu aduce ordinea în Univers, având atributul înţelepciunii. Lor li se asociază a doua literă din alfabetul ebraic, Beth, ceea ce semnifică o coborâre în dualitatea manifestării dar menţinerea conştiinţei în nivelul unităţii primordiale divine.
Lumea subtilă a heruvimilor este legată într-un anumit aspect de aşa-numitul al treilea ochi din înţelepciunea orientală; trezirea şi dinamizarea acestuia duce la transcenderea mentalului, la instalarea unei stări de pace beatifică şi extaz divin.
Heruvimii sunt Gardienii Luminii
Îngeri ai luminii, ai gloriei, heruvimii excelează în materie de cunoaştere.
În unele pasaje din Biblie heruvimii sunt descrişi a avea faţa de aramă lustruită. Aceasta ne spune despre strălucirea lor netrecătoare, ce nu se micşorează şi nu se tulbură. Sunt fiinţe luminoase, ce posedă o stare perfectă de detaşare, dar şi de compasiune inegalabilă. Pacea dumnezeiască se revarsă din inimile lor. Ei posedă starea de desăvârşire.
Prin heruvimi Dumnezeu împarte raze de lumină, iubire şi cunoaştere în mod impersonal, universal. Prin heruvimi se dă ochilor sufleteşti iluminare. Heruvimii strălucesc cu lumina înţelepciunii şi cunoaşterii lui Dumnezeu, ei sunt gărzile Luminii, sunt luminaţi în tainele divine şi ale cunoaşterii profunzimilor înţelepciunii.
După Dionisie Areopagitul (Despre Ierarhia Cerească, 206 – 207) heruvimii aparţin ordinului superior, între tronuri şi serafimi, "şezând în imediata apropiere a lui Dumnezeu (şi primind) iluminările primordiale ale Tearhiei (…), apariţiile lui Dumnezeu şi cea mai deplină desăvârşire."
Heruvimii, în raport cu Dumnezeu, se caracterizează prin masa de cunoaştere, adică prin revărsarea de înţelepciune; denumirea de heruvim arată pe de altă parte putinţa de a-L cunoaşte şi de a-L contempla pe Dumnezeu, de a primi cele mai mari haruri de la lumina Lui.
Ei sunt descrişi ca gărzi ale stelelor fixe. Heruvimii protejează toate galaxiile şi patronează orice templu religios.
Rudolf Steiner, studiind Vechile Mistere, afirmă că heruvimii, ca şi serafimii, de altfel, nu acţionează ca izvor al unei substanţe planetare, aşa cum fac celelalte ordine angelice. Ei s-au înălţat până în preajma divinităţii, dincolo de orice sferă planetară.
Heruvimii sunt Vehiculul lui Dumnezeu
În Iezechiel, heruvimii sunt cei care trag carul Domnului, ceea ce simbolizează supunerea, umilinţa şi dăruirea totală faţă de Dumnezeu, dar şi îndemnul pe care ei îl nasc în inimile celor de mai jos, spre a se înălţa.
În Psalmul 17 se spune: "Şi s-a suit (Dumnezeu) pe heruvimi şi a zburat; zburat-a pe aripile vântului". Iată că heruvimii sunt un vehicul divin. Ei şi-au abandonat pe deplin voinţa proprie în faţa voinţei divine şi ridică cele inferioare la înălţarea de sine, iar cele superioare le comunică celor de jos, spre a se îngriji de ele.
Heruvimii sunt descrişi ca vizitii ai Carului lui Dumnezeu. Sarcina lor principală în ierarhia cerească este, pe lângă aceea de a intona cântece de slavă lui Dumnezeu, şi aceea de a conduce Carul lui Dumnezeu (Merkabah), care are drept simbol cheia Raiului. Merkabah – menţionat în Biblie de către Iezechiel – este vehiculul Luminii Divine, folosit de Cel Atotputernic pentru a ne conecta cu tărâmurile spirituale.
În Egipt ei sunt reprezentaţi acoperiţi cu aripi şi cu ochi, simboluri ale omniprezenţei şi omniscienţei.
În tradiţia rabinică şi ocultă, heruvimii sunt consideraţi ca vizitii sau conducători ai Carului lui Dumnezeu, purtători ai Tronului Său, personificări ale Vânturilor.
Heruvimii Simbolizează Suveranitatea Divină
Din punct de vedere al creaţiei, această ierarhie este poarta dintre nemanifestare şi manifestare. Dacă serafimii aparţin pe deplin nemanifestării, stăpânind asupra oricărui act de creaţie, în gând, cuvânt şi faptă, iar tronurile sunt cele cu care manifestarea ia fiinţă, ordinul heruvimilor se interpune între cele două, având rol de transformator, asemeni unui loc de pornire şi întoarcere, de început şi sfârşit.
Găsim la ei, ca şi la serafimi, capacitatea de a fi omniprezenţi în manifestare, prin transcenderea timpului şi a spaţiului.
Heruvimii ne oferă conştientizarea lor pură şi limpede asupra unităţii întregii creaţii.
Protectori divini ai întregii manifestări, heruvimii îşi întind aripile asupra oamenilor, învăţându-i calea spre adevăr, spre Dumnezeu, prin intermediul ierarhiilor de mai jos.
Deşi ei sunt orientaţi spre manifestare, urmărind să-i aducă la nivelul lor pe cei deschişi spre cunoaşterea de sine, rareori se revelează în faţa acestora. Astfel, în reprezentările iconografice ale bisericii ei sunt arătaţi a avea patru aripi: cu două îşi ocultează chipul, cu celelalte două zboară.
Pentru Phillon din Alexandria, heruvimii simbolizează cele mai înalte şi mai mari forţe divine, suveranitatea şi divinitatea.
Heruvimii sunt Păzitori ai Tainelor Dumnezeieşti
Heruvimii sunt caracterizaţi printr-o înţelegere deplină a tainelor lui Dumnezeu, ai căror păzitori sunt. Astfel, în momentul construirii chivotului legii, Dumnezeu îi spune lui Moise: "Să faci doi heruvimi de aur, să-i faci de aur bătut, ca dintr-o bucată; să faceţi heruvimii aceştia ieşind din capac la cele două capete ale lui. Heruvimii să fie cu aripile întinse pe deasupra, acoperind cu aripile lor capacul ispăşirii, şi cu feţele întoarse una spre alta; să aibă faţa întoarsă spre capac. Să pui capacul pe chivot şi în chivot să pui mărturia pe care ţi-o voi da." (Exod 25, 18-21)
Heruvimii ne oferă posibilitatea să aflăm misterele vieţii, transformând această cunoaştere în înţelepciune. Nu sunt nicidecum acei copilaşi bucălaţi din operele de artă, ci acea puritate a spiritului întruchipată în copii care ştiu că sunt protejaţi şi iubiţi pe deplin.
Heruvimii sunt descrişi ca păstrătorii, gardienii scrierilor celeste, cei mai buni deţinători ai tuturor cunoştinţelor. Ei au sarcina de a păstra scrierile Raiului.
În arta asiriană heruvimii erau reprezentaţi sub forma unor creaturi imense, înaripate, cu feţe umane şi trupuri de taur, sfinx, vultur etc..
Ei erau, de obicei, plasaţi ca spirite gardiene la intrarea în palate şi temple.
Intervenţii ale Heruvimilor
Heruvimii sunt primii îngeri menţionaţi în Vechiul Testament: Geneză III, 24; Cartea a treia a Regilor VI, 23-29, 32, 35; Iezechiel I, 4-26, X; Apocalipsă IV, 6-9.
În Geneză III, 24: ei păzesc arborele vieţii şi Grădina Edenului cu spade de foc, de unde provine şi apelarea lor ca "flacăra săbiilor care se rotesc".
În Iezechiel I, 10 – 14: patru heruvimi, fiecare cu patru feţe şi patru aripi, apar la fluviul Kebar profetului.
În Cartea a treia a Regilor VI, 23-29, 32, 35: cei doi heruvimi ai templului lui Solomon sunt sculptaţi în lemn de măslin.
În lucrarea Credinţa Ortodoxă, Ioan Damaschinul îi descrie pe heruvimi ca având "numeroşi ochi".
Preafericitul Jean Ruysbroeck Admirabilul a scris în sec. XIV în lucrarea sa Cartea despre Regatul Adoratorilor lui Dumnezeu despre heruvimi.
Camilla Battista Varano (1458-1524) clarisă din Camerino a avut viziunea unui serafim şi a unui heruvim.
Mistica germană Mechttild Thaller îi descrie astfel "Heruvimii sunt spadele lui Dumnezeu. Ei sunt înveşmântaţi în lumina pură şi strălucitoare; feţele lor sunt maiestuoase; ele au o anumită asemănare de expresie cu aceea a Sfântului Mihail. Ei sunt înconjuraţi de foc; în mâna dreaptă ţin o spadă de foc. Coroana lor este făcută din raze de soare."
Faimoasa mistică creştină Tereza D’Avilla (1515-1582) a trăit o experienţă mistică extraordinară, aşa-numita transverberaţie a inimii sale, generată de un heruvim.
În literatura clasică, heruvimii apar la Dante Alighieri, faimosul poet şi iniţiat. În cântul 28 al Paradisului din Divina Comedie, Dante descrie întâlnirea sa cu heruvimii:
"94 Şi slava o auzeam din cor în cor
spre punctul fix ce-i veşnicul lor ubi,
Şi-n veci le-a fi c-a fost din veci al lor.
97 Şi Ea văzându-mi gândurile îndoielnice
Ce le aveam, mi-a spus: "în primele rânduri
Tu vezi Serafimii şi Heruvimii,
100 Urmează centrul lor cu-aşa iuţime
Spre-a fi, cât pot, la fel cu punctul clar,
Şi pot a fi, căci au vederi sublime.
106 Să ştii c-a lor plăcere-o simt fierbinte
Pe-atât pe cât mai mult ei pot să vază
În Cel ce-i punct de-odihnă-a orice minte.
109 A fi ferice deci se-ntemeiază,
Cum vezi de-aici, pe actul contemplării,
Căci actul de-a iubi de-abia-i urmează.
112 Măsura ăstui văz e plata cării
Din bune-vreri şi har cuprinsu-i creşte,
Şi-aşa gradat sporeşte-n susul scării."
Un comentariu: Dante auzise îngerii cântând lui Dumnezeu ("punctul fix", 94), în jurul căruia se mişcau neîncetat, pătrunşi fiind de către graţia Sa. Şi Beatrice ("Ea", 97) care a intuit dorinţa sa de a cunoaşte alcătuirea exactă a ierarhiilor angelice care au suscitat atâtea dispute între teologi şi înţelepţi ("gândurile îndoielnice", 97) i-a furnizat explicaţiile necesare. I-a vorbit despre Serafimi şi Heruvimi, care cu rapiditatea mişcării secondau legăturile de iubire care îi legau de Dumnezeu (100). Aceste ordine de inteligenţe se bucură de o beatitudine care este proporţională cu gradul intensităţii şi a profunzimii viziunii lor despre Dumnezeu (106-108). Beatitudinea celestă (110) este generată de modul în care este văzut Dumnezeu cât şi de iubirea în sine.
Heruvimii apar la Shakespeare ca "heruvimii cu ochi tineri".
Milton îi descrie ca "heruvimi guvernatori".
În "Cărţile secrete ale lui Enoh" heruvimii sunt menţionaţi în mai multe capitole:
cap. 19, 3: "Printre ei se află şi şase Phoenix-i, şase heruvimi şi şase Îngeri cu şase aripi, cei care nu-şi opresc niciodată cânturile. Este cu neputinţă de descris frumuseţea vocilor lor, atât de mult Îl bucură pe Domnul când cântă la picioarele tronului Său."
cap. 20, 1: "Apoi Îngerii mei m-au ridicat şi m-au dus în cel de-al şaptelea Cer, unde am descoperit o lumină extraordinară alcătuită din corurile compuse din Arhangheli maiestuoşi şi impunători, din Forţe neîntrupate; din Domnii, din Virtuţi, din Stăpâniri, din Heruvimi, din Serafimi, din Tronuri şi din cei cu nenumăraţi ochi. Am văzut de asemenea nouă regimente şi staţii de lumină Ioanită."
cap. 21, 1: "Heruvimii, Serafimii, Îngerii cu şase aripi şi cei cu nenumăraţi ochi au rămas înaintea Tronului, stând în faţa lui Dumnezeu. Ei îndeplineau poruncile Lui şi acopereau tot Tronul Său cântând: „Sfânt, Sfânt, Sfânt eşti Doamne şi Stăpâne Savaot, Cerul şi Pământul sunt pline de slava Ta"."
cap. 22, 3: "Dar la urma urmei cine sunt eu, Enoh, pentru a-L descrie pe Dumnezeu, pentru a descrie prezenţa Sa inexprimabilă şi chipul Său cel minunat? Nu pot nici măcar să descriu nenumăratele Sale atribute şi vocile Sale cele atât de variate. Tronul Său este extraordinar şi, de bună seamă, nefăcut cu mâinile. De-abia pot descrie Heruvimii şi Serafimii şi cânturile lor neîncetate..."
cp. 14, 11 şi 18: "Acoperişul era precum o boltă înstelată străbătută de fulgere; mai mulţi heruvimi strălucitori stăteau în mijloc, iar cerul, deasupra lor, semăna cu un talaz limpede." (…) "Am privit şi am văzut înăuntru un tron înalt, asemănător cu cristalul. Tot ceea ce era împrejur strălucea ca Soarele şi se auzea vocea heruvimilor."
cap. 20, 1 şi 7: "Iată numele sfinţilor Îngeri păzitori:" (…) "Gabriel cârmuieşte Raiul, şerpii [de foc] şi Heruvimii."
cap. 61, 10: "Atunci El va chema toate oştile cereşti, toţi sfinţii, Heruvimii, Serafimii, Tronurile, Puterile şi Domniile. Şi Alesul va fi acolo, însoţit de puterile pământului şi ale apei."
cap. 71, 7: "Mai aproape stăteau Serafimii, Heruvimii şi Tronurile, care veghează neîncetat şi păzesc tronul lui Dumnezeu."
Descrierea heruvimilor ca fiinţe înaripate, cu multiple capete, servind ca gardieni ai templelor şi palatelor, apare în numeroase ţări din Orientul Apropiat, precum şi în artele şi în literatura asiriană, caldeană şi babiloniană.
În Talmud, heruvimii sunt echivalentul ordinilor Ophaim sau Hayyoth şi se spune că ei rezidă în al şaselea cer sau al şaptelea cer.
Printre operele moderne, amintim tabloul lui Rubens "Glorificarea lui Jaques I", care arată o procesiune a heruvimilor.
Sursa:angelinspir.ro
Abonați-vă la:
Postări (Atom)